Я выросла в традиции, которая учила меня, что сострадание - это добродетель. Так оно и есть. Но за всю жизнь гуманитарной деятельности я пришел к убеждению, которое иногда заставляет людей чувствовать себя неловко: сострадание без действий неполноценно.
Сочувствовать чьим-то страданиям - не то же самое, что делать что-то для их преодоления. Сочувствие - это не справедливость. А в мире, где миллионы людей голодают, вынуждены покидать свои дома или лишены элементарного достоинства, разрыв между чувствами и действиями имеет огромное значение.
Комфортное расстояние благих намерений
Существует вид сострадания, который позволяет нам чувствовать себя комфортно. Мы сочувствуем нуждающемуся человеку. Возможно, мы даже пожертвуем что-то. А потом мы идем дальше, уверенные в том, что мы из тех людей, которым не все равно.
Но Исайя не говорит “сочувствуйте угнетенным”. Он говорит: ищите справедливости. Защищайте. Взяться за дело. Выступать за дело. Это глаголы участия, а не наблюдения. Они требуют, чтобы мы двигались к проблеме, а не просто признавали ее на расстоянии.
За годы работы в сообществах по всему миру я встречал людей, обладающих необыкновенным состраданием. Людей с по-настоящему нежными сердцами. И я также заметил, что одна только нежность не всегда приводит к смелости противостоять несправедливым системам, выступать за структурные изменения или оставаться рядом со страдающими людьми в течение длительного времени. Для этого требуется нечто большее. Это требует готовности позволить состраданию стоить нам чего-то.
Справедливость - это форма любви
Некоторые люди разделяют справедливость и любовь, как будто они принадлежат к разным категориям. В моей религиозной традиции и в моем опыте они неразделимы.
Любить человека - значит желать ему большего, чем просто комфорт. Это значит хотеть, чтобы условия их жизни отражали достоинство, заложенное в них Богом. Это означает чистую воду, да. Срочное убежище - да. Но это также означает, что нам должно быть интересно, почему так много общин по всему миру продолжают сталкиваться с одними и теми же проблемами из поколения в поколение, и спрашивать, что верующие люди могут сделать, чтобы помочь разорвать эти циклы.
В АДРА мы оказываем экстренную помощь, потому что люди нуждаются в ней сейчас. Но мы также инвестируем в долгосрочное развитие, в решения, принимаемые на местном уровне, в такую работу, которая возвращает власть сообществам, а не создает зависимость. Такой переход от оказания помощи к восстановлению, от благотворительности к справедливости - это не отход от сострадания. Это сострадание в зрелом возрасте.
Что на самом деле требует действие
Хочу быть с вами откровенным: соединить сострадание с действием сложнее, чем кажется. Это значит оставаться вовлеченным, когда проблема не решается быстро. Это значит прислушиваться к сообществам, а не считать, что мы знаем, что им нужно. Это значит противостоять собственному дискомфорту, когда то, что мы видим, бросает вызов нашим представлениям о том, как устроен мир.
Это также означает признание того, что справедливость - это не один драматический акт. Она накапливается в тысячах обычных решений: постоянно ли мы появляемся, рассказываем ли правдивые истории о людях, которым мы служим, используем ли свой голос для тех, кого редко слышат.
Я бразилец. Я вырос в условиях глубокого неравенства, и это сформировало меня. Это дало мне упрямую надежду на то, что все может быть иначе. Не через гнев, а через верную, настойчивую работу людей, которые верят, что Божье видение человечества лучше, чем то, на что мы так часто соглашаемся. Эта надежда, поддерживаемая мягко и с молитвой, и есть то, как выглядит справедливость на практике.
Приглашение для обоих
Я не прошу вас отказаться от сострадания. Пожалуйста, услышьте меня: миру нужно больше его, а не меньше. Тепло имеет значение. Щедрость имеет значение. Импульс помочь, когда вы видите, что кто-то испытывает трудности. Уважайте этот импульс и следуйте ему.
Но позвольте состраданию привести вас куда-то. Пусть оно поднимет вопросы, которые вы и не думали задавать. Пусть оно заставит вас задуматься о первопричинах. Пусть оно расширит круг ваших забот за пределы тех, до кого вы можете легко дотянуться.
Слова Исаии были написаны народу, который не отказался от поклонения. Они по-прежнему совершали религиозные обряды. Но они потеряли связь между своей верой и действиями в мире. Призыв пророка заключался не в том, чтобы чувствовать больше. Он призывал поступать по-другому.
Справедливость не является чем-то необязательным для тех из нас, кто утверждает, что следует за Богом, который, как говорит Писание, любит справедливость. Она является естественным продолжением всего, во что мы верим, говоря о ценности человеческих существ и характере Бога.
Так давайте же будем сострадательны. Давайте также будем мужественными. Давайте доведем нашу нежность до того места, где она превратится в действие, и посмотрим, что Бог будет делать дальше.
