Los yazidíes son un grupo religioso minoritario que vive principalmente en el norte de Irak. Se cree que su religión se fundó en los años 11th En el siglo XIX, la religión kurda se fundó en Irak, y deriva de la combinación de elementos del cristianismo, el islam y una antigua fe persa. También son étnicamente kurdos, otro grupo minoritario de Irak.
Hay unos 700.000 yazidíes, a pesar de haberse enfrentado a años de opresión y amenaza de exterminio. El grupo fue objeto de 72 masacres genocidas durante el dominio otomano en los años 18th y 19th siglos. En 2007, en Irak, después de que Al Qaeda sancionara su asesinato indiscriminado, hasta 800 yazidíes murieron por una oleada de camiones bomba coordinados.
En los últimos años, los yazidíes han tenido que soportar secuestros masivos, conversiones forzosas y violaciones de mujeres y niñas yazidíes a manos de militantes del Estado Islámico. Cuando Sinjar, una ciudad que antaño tenía una gran población yazidí, cayó en manos del ISIS en 2014, los yazidíes huyeron al monte Sinjar. Asediados por los militantes, entre 40.000 y 50.000 personas quedaron atrapadas, y cientos de personas pueden haber muerto de hambre y deshidratación antes de que pudieran ser evacuadas.
En marzo de este año, el secretario de Estado estadounidense, John Kerry, declaró que Estado Islámico estaba cometiendo genocidio en Irak y Siria, incluso contra yazidíes, cristianos y musulmanes chiíes.
“El hecho es que [el Estado Islámico] mata a cristianos porque son cristianos, a yazidíes porque son yazidíes, a chiíes porque son chiíes”, dijo Kerry.
Hasta 15% de yazidíes han huido de Irak y buscan asilo en Europa. ADRA lidera la respuesta humanitaria en un campo del norte de Grecia donde hay unos 1.000 yazidíes.
En busca de seguridad para sus hijos
Cuando entramos en el campamento, los niños corren hacia la furgoneta, saludando con la mano. La gente hace cola para recibir comida, mientras que otros ya están cocinando en hogueras repartidas por todo el campamento. Otros regresan del bosque cargados de leña para hacer más hogueras.
Poco después de llegar, se nos acerca un hombre, Erol, que está claramente agitado. Nos lleva hasta donde está su familia, extendida sobre mantas en el suelo, mientras las mujeres preparan la comida. Tiene 11 hijos, y uno de los más pequeños está llorando. Erol está angustiado porque su hijo está enfermo, pero no sabe cómo ayudarle. Pudieron llevarlo al hospital, donde un médico les dio un medicamento. Pero Erol dice que la medicina no parece ayudar, el niño sigue teniendo fiebre.
“Escapamos de la guerra”, dice Erol. “Queremos un lugar seguro para vivir en paz. Pero aquí [en el campo] nuestra vida... Mi hijo está enfermo y no sé cómo conseguirle medicinas. Huimos de la muerte y ahora estamos en medio de la muerte. Mira cómo estamos ahora. Estos son mis hijos...”
El hijo de Erol no es el único que sufre enfermedades o lesiones.
A continuación conocemos a Nahid, una madre de 28 años que viaja con sus dos hijos y tres hermanos. Su marido está en Alemania, esperando reunirse con su familia. Hace unos 12 días, Sana, la hija de siete años de Nahid, resultó herida al volcarse una tetera y quemarse una pierna. El personal médico trató la quemadura, pero la mejoría es escasa.
El día anterior, el personal de ADRA llevó a Sana al hospital para que le examinaran y trataran la herida. El personal del hospital le cambió las vendas y le puso una inyección. Le dijeron que necesitaba medicinas y le dieron una receta a Nahid. Pero el medicamento cuesta 30 euros y la familia no puede permitírselo.
Tras devolver a Nahid y Sana al campamento, el traductor que las había acompañado al hospital regresó al hotel, pero se dio cuenta de que no podía dormir.
“Es muy joven, pero muy fuerte. Sabe que se ha quemado la pierna, pero caminaba con ella. No tenía miedo del médico, pero yo sí. El médico no era muy amable. Le hacía mucho daño. Ella gritaba. Yo la abrazaba, no podía mirar. Le besaba la cabeza.
“La medicina es cara. Quería ayudar, pero no puedo. Me siento avergonzada. No podía dormir porque no podía ayudarles. Fue miserable para mí, miserable. Era como mi hija. Imagina a una niña rogándote y que no pudieras ayudarles”.”
Nahid nos dice que también podemos hacer una foto de Sana y su hermano, pero antes se toma unos minutos para ocuparse de sus hijos: les lava la cara, les peina, les mete las camisas.
Aunque el campamento está rodeado de bosques, hay muy poca sombra y, aunque estamos a principios de primavera, ya hace mucho calor. Tomamos un descanso en lo que parece ser un refugio de picnic, una de las pocas fuentes de sombra. Nos acompañan otros niños del campamento.
Las chicas juegan a los nudillos (con mucha maestría, debo añadir) mientras nosotros nos tiramos una pelota con algunos de los chicos. Una de las mayores habla muy bien inglés. Nos cuenta que estaba en quinto curso en Irak y que el inglés era su asignatura favorita. Uno de los chicos me pide prestada la cámara y saca unas cuantas fotos de sus amigos.
En mi último día en el norte de Grecia, volvemos al campamento. Nos reunimos con dos hombres mayores sentados en la hierba. Nos cuentan cómo el Estado Islámico llegó a su zona. Nos cuentan cómo los militantes del Estado Islámico se llevaron a sus esposas e hijas. Cómo quemaron sus casas.
“El problema es que mi mujer está sola”, nos dice Adiv, de 71 años, mientras toca sus cuentas de oración. “Sólo nos tenemos el uno al otro y ahora estamos separados. Cuando llegó [el Estado Islámico] estábamos separados. La perdí y no sabía dónde estaba”.”
Adiv se abrió camino solo desde Irak, a través de Turquía y finalmente hasta Grecia. Cuando llegó aquí, una ONG le ayudó a encontrar a su mujer, que está en Alemania. Llevan un año separados. Está agradecido de saber que ella está bien y que ahora tiene su número para poder hablar por teléfono.
Damos las gracias a los hombres por hablar con nosotros. Ellos nos agradecen que les escuchemos.
“Envía nuestras voces al mundo”, dice Adiv.
Justo antes de irnos, hablamos con otro hombre. Nos cuenta que cuando los militantes del Estado Islámico atacaron Sinjar, él y muchos otros tuvieron que esconderse en las montañas durante nueve días. No tenían comida ni agua, solo unas pocas botellas para los niños.
“Algunos morimos, pero otros sobrevivieron”.”
Se han cambiado los nombres para proteger las identidades.
Tu apoyo está llegando a los refugiados y a otros necesitados de todo el mundo. Gracias por sus oraciones y sus contribuciones.