Es ist wunderbar, sich \u00fcber etwas auszutauschen, das uns so sehr am Herzen liegt: die Mission der Kirche der Siebenten-Tags-Adventisten. Wenn wir \u00fcber unsere Kirche sprechen, denken wir oft an die Verbreitung der guten Nachricht, die Weitergabe unseres Glaubens und die Vorfreude auf die Wiederkunft Jesu. Es gibt jedoch die Auffassung, dass die Arbeit der Adventistischen Entwicklungs- und Hilfsorganisation (ADRA) und der Auftrag der Kirche getrennt sind, wobei ADRA sich auf humanit\u00e4re Arbeit und die Kirche auf Evangelisation konzentriert. Dies kann dazu f\u00fchren, dass man unabh\u00e4ngig voneinander arbeitet und die volle Kraft von Gottes Ruf verpasst. In Wahrheit gibt es nur ein Evangelium, einen Leib, einen Herrn, einen Glauben, und sowohl ADRA als auch die Kirche sind dazu bestimmt, zu diesem einen Auftrag beizutragen und ihn gemeinsam zu erf\u00fcllen (siehe Epheser 4,4-13). Ohne die Arbeit von ADRA w\u00fcrde dem Auftrag der Kirche eine wichtige Dimension fehlen. Hier geht es nicht nur um N\u00e4chstenliebe, sondern um die Erf\u00fcllung des \u2019ganzheitlichen Evangeliums und des gro\u00dfen Auftrags\u201c, die f\u00fcr Adventisten grundlegend sind.<\/p>\n\n\n\n
Der Missionsbefehl: Mehr als nur gehen und predigen<\/strong><\/p>\n\n\n\n Unser Verst\u00e4ndnis des \u201cMissionsbefehls\u201d beginnt oft mit Matth\u00e4us 28:18-20: \u201cDarum gehet hin und machet zu J\u00fcngern alle V\u00f6lker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe. Und ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters.\u201d <\/p>\n\n\n\n Dieser Abschnitt gilt zu Recht als die wichtigste Zusammenfassung des Auftrags f\u00fcr alle Nachfolger Jesu und die Kirche. Nach adventistischem Verst\u00e4ndnis, insbesondere mit unserem Fokus auf Offenbarung 14,6-12, untermauert dieser Auftrag die Verk\u00fcndigung des ewigen Evangeliums. Dieser Auftrag ist jedoch nicht nur eine zuk\u00fcnftige Missionsanweisung, sondern eine Zusammenfassung der gesamten Evangeliumsgeschichte Jesu - seiner Identit\u00e4t, seines Ziels und des Grundes f\u00fcr sein Kommen. Jesus erteilte keinen neuen Auftrag, sondern er verwies auf seinen st\u00e4ndigen Dienst, J\u00fcnger zu machen und sie zu lehren, zu gehorchen. Der Missionsbefehl muss daher im Kontext der gesamten Geschichte Jesu im Matth\u00e4usevangelium gelesen werden, sowohl praktisch als auch theologisch.<\/p>\n\n\n\n Der praktische Dienst Jesu: die Grundlage unserer Mission<\/strong><\/p>\n\n\n\n Um den Missionsbefehl vollst\u00e4ndig zu verstehen, m\u00fcssen wir uns Matth\u00e4us 10 ansehen, wo Jesus seinen 12 J\u00fcngern den Auftrag f\u00fcr einen \u201cTrainingslauf\u201d erteilt. Er wies sie an: \u201cGeht lieber zu den verlorenen Schafen Israels. Und wenn ihr geht, verk\u00fcndet diese Botschaft: Das Reich der Himmel ist nahe herbeigekommen. Heilt die Kranken, weckt die Toten auf, macht die Auss\u00e4tzigen rein, treibt die D\u00e4monen aus. Umsonst habt ihr empfangen, umsonst gebt\u2018 (Matth\u00e4us 10,6-8). Die J\u00fcnger hatten den Auftrag, zu heilen, Leben zu schenken, wiederherzustellen, das B\u00f6se zu \u00fcberwinden und gro\u00dfz\u00fcgig zu dienen, indem sie durch die Befriedigung k\u00f6rperlicher Bed\u00fcrfnisse einen tiefgreifenden, praktischen Unterschied machten. Dies war eine Erweiterung des Dienstes Jesu, der von Mitgef\u00fchl angetrieben wurde. Jesus hob sein praktisches Handeln hervor, als Johannes der T\u00e4ufer seine Identit\u00e4t in Frage stellte: \u2019Geh zur\u00fcck und berichte Johannes, was du h\u00f6rst und siehst: Blinde werden sehend, Lahme gehen, Auss\u00e4tzige werden gereinigt, Taube h\u00f6ren, Tote werden auferweckt, und den Armen wird das Evangelium verk\u00fcndet\u201d (Matth\u00e4us 11,4.5). F\u00fcr Jesus war diese von Mitleid geleitete Konzentration auf Hilfe und Heilung f\u00fcr die \u2019Geringsten\u201c ein starker Beweis f\u00fcr seine Messiasschaft. Ellen White fasst dies als \u201ddie Methode Christi\u201c zusammen: <\/p>\n\n\n\n \u201cDie Methode Christi allein wird wahren Erfolg beim Erreichen der Menschen bringen. Der Heiland mischte sich unter die Menschen wie einer, der ihr Wohl will. Er zeigte seine Sympathie f\u00fcr sie, k\u00fcmmerte sich um ihre Bed\u00fcrfnisse und gewann ihr Vertrauen. Dann forderte er sie auf: \u2018Folge mir nach\u2019. Es ist notwendig, den Menschen durch pers\u00f6nliches Bem\u00fchen nahe zu kommen. Wenn weniger Zeit f\u00fcr die Predigt und mehr Zeit f\u00fcr den pers\u00f6nlichen Dienst aufgewendet w\u00fcrde, w\u00e4ren gr\u00f6\u00dfere Ergebnisse zu erwarten. Den Armen muss geholfen werden, die Kranken m\u00fcssen gepflegt, die Trauernden und Hinterbliebenen getr\u00f6stet, die Unwissenden belehrt und die Unerfahrenen beraten werden. Wir sollen mit denen weinen, die weinen, und uns mit denen freuen, die sich freuen\u201d (Der Dienst der Heilung<\/em>, p143). <\/p>\n\n\n\n Diese praktische Missionsausbildung r\u00fcstete die J\u00fcnger f\u00fcr den Missionsbefehl aus und unterstrich, dass die Verk\u00fcndigung des Reiches Gottes bedeutet, es durch Taten des Mitgef\u00fchls und des Dienstes zu verk\u00f6rpern.<\/p>\n\n\n\n Der ethische und theologische Kern: Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue<\/strong><\/p>\n\n\n\n Neben den praktischen Handlungen bezieht sich der Missionsbefehl auch auf die Lehren Jesu. Im Mittelpunkt steht die Bergpredigt (Matth\u00e4us 5-7), in der die Werte seines Reiches umrissen werden, einschlie\u00dflich der Segnungen f\u00fcr die Armen, die Unterdr\u00fcckten und diejenigen, die nach Gerechtigkeit streben, Barmherzigkeit \u00fcben und sich f\u00fcr Vers\u00f6hnung und Friedensstiftung einsetzen. In dieser Predigt wird zur pers\u00f6nlichen Rechtschaffenheit, zum Streben nach Gerechtigkeit, zum Dienst am N\u00e4chsten und zur Feindesliebe aufgerufen. <\/p>\n\n\n\n Jesus verurteilte religi\u00f6se Menschen, die diese ethischen Komponenten vernachl\u00e4ssigten, und tadelte die Pharis\u00e4er in ber\u00fchmter Weise: \u201cWehe euch, ihr Gesetzeslehrer und Pharis\u00e4er, ihr Heuchler! Ihr gebt den Zehnten von euren Gew\u00fcrzen - Minze, Dill und K\u00fcmmel. Aber die wichtigeren Dinge des Gesetzes - Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Treue - habt ihr vernachl\u00e4ssigt\u201d (Matth\u00e4us 23,23). Diese tiefgr\u00fcndige Aussage macht deutlich, dass in der Lehre Jesu - und in der gesamten Bibel - die F\u00fcrsorge f\u00fcr die Armen und diejenigen, die unter Ungerechtigkeit leiden, mindestens ebenso wichtig war wie die pers\u00f6nliche Aus\u00fcbung der Gerechtigkeit.<\/p>\n\n\n\n Die Lehre Jesu \u00fcber das Ende der Welt in Matth\u00e4us 24 und 25 erhellt seinen Auftrag noch weiter. Er verkn\u00fcpfte die Zeichen seines Kommens damit, wie seine J\u00fcnger anderen dienen, insbesondere den Bed\u00fcrftigen, und offenbarte, dass sein wahres Volk Mitgef\u00fchl f\u00fcr \u2019die Geringsten unter ihnen\u201c zeigt. Seine tiefgr\u00fcndige Antwort: \u201dWahrlich, ich sage euch: Was ihr f\u00fcr einen meiner geringsten Br\u00fcder und Schwestern getan habt, das habt ihr mir getan\u201c (Matth\u00e4us 25,40). Das bedeutet, dass wahrhaft \u201dadventistisch\u201c zu sein bedeutet, Jesus in Form von praktischer F\u00fcrsorge f\u00fcr die Bed\u00fcrftigsten in unseren Gemeinschaften und unserer Welt zu dienen. Dieses Mitgef\u00fchl erstreckt sich auf die gesamte Menschheit, wie Ellen White klarstellt: \u201dDer Himmel sieht uns als \u201cBr\u00fcder der S\u00fcnder wie der Heiligen\u2018 an, und \u2019jede Tat der G\u00fcte, die getan wird, um eine gefallene Seele zu erheben, jede Tat der Barmherzigkeit, wird als f\u00fcr ihn getan angenommen\u2018\u2019 (Das Verlangen der Zeitalter<\/em>, p638).<\/p>\n\n\n\n Die unverzichtbare Rolle von ADRA in unserer gemeinsamen Mission<\/strong><\/p>\n\n\n\n Wenn wir den Missionsbefehl als den ganzheitlichen Dienst und die Barmherzigkeit Jesu verstehen, sind wir dazu aufgerufen, uns aufrichtig, praktisch und absichtlich um das Wohl der Menschen in unseren Gemeinden und weltweit zu k\u00fcmmern. Indem wir dies tun, vollbringen wir nicht nur gute Taten, sondern dienen, ehren und verk\u00fcnden Jesus. Dies schlie\u00dft ein:<\/p>\n\n\n\n Auf diese Weise \u201cverk\u00fcnden wir den Armen die gute Nachricht\u201d. Menschen einzuladen, J\u00fcnger Jesu zu werden, ist eine Einladung, sich diesem \u201cgr\u00f6\u00dferen Auftrag\u201d anzuschlie\u00dfen, sie in dieses \u201ctranszendente Reich\u201d einzuf\u00fchren und sie die \u201cEthik des Volkes Gottes\u201d zu lehren. <\/p>\n\n\n\n Dieses tiefe Verst\u00e4ndnis f\u00fchrt zu einer unbestreitbaren Schlussfolgerung: \u201cDie Mission von ADRA ist die Mission der Kirche; die Mission der Kirche ist die Mission von ADRA - und diese eine Mission ist die Mission Jesu. Das ist unser gr\u00f6\u00dferer Auftrag.\u201d <\/p>\n\n\n\n Auch wenn ADRA und die Kirche diesen Auftrag auf unterschiedliche Weise und mit verschiedenen Methoden erf\u00fcllen, ist ihr grundlegender Zweck einheitlich. ADRA ist keine separate Organisation, die etwas \u201canderes\u201d tut als der Auftrag der Kirche. Vielmehr ist sie ein wesentlicher Teil der Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten, der unseren gemeinsamen Bem\u00fchungen zur Erf\u00fcllung des Missionsbefehls eine entscheidende und praktische Dimension verleiht. Sie verk\u00f6rpert genau das Mitgef\u00fchl und den praktischen Dienst, den Jesus vorgelebt und befohlen hat, und ist damit ein unverzichtbarer Teil unseres \u201cganzheitlichen Evangeliums\u201d, das wir ausstrahlen. <\/p>\n\n\n\n Daher sollten wir ADRA nicht als \u201cZusatz\u201d oder separate Wohlt\u00e4tigkeitsorganisation anerkennen, sondern als integralen, lebenswichtigen und unverzichtbaren Teil der einheitlichen Mission der Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten, einer physisch und geistlich bed\u00fcrftigen Welt zu dienen, sie zu ehren und Jesus zu verk\u00fcnden. Indem wir ADRA unterst\u00fctzen, beteiligen wir uns aktiv am Kern des Missionsbefehls, so wie es Jesus beabsichtigt hat.<\/p>\n\n\n\n\n